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做人做事,敗于十忌,成于十悟!
發于2019-02-21 我有話說評論

做人做事,敗于10忌

1、自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”

天下皆知取之為取,而莫知與之為取。——《后漢書》

自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”,一切以自我為中心來考量取舍,有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡,自私者沒有朋友,不懂得為人等于為己幫人實質幫己的道理

自滿和自負是孿生兄弟,本質上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知,是輕別人重自己的思維和心理。“九牛一毫莫自夸,驕傲自滿必翻車。”自負自滿是“攔路虎”,是做人的“違禁品”,是一個人裹足不前、止步于成功的開始。

2、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”

大丈夫處其厚,不居其薄;處其實,不居其華。——《道德經》第三十八章

虛榮貪圖的是表面上的榮耀,是自尊心的放大和扭曲;愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西,有時甚至不擇手段。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實的世界里,共同特點是說假話、辦假事、戴假面具。

“時窮節乃見”“板蕩識誠臣”,假的就是假的,它最經不起時間危難的考驗。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快,但絕對走不遠,它是一個人進步前行的“障礙物”。

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3、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”

有才而性緩,定屬大才;有智而氣和,斯為大智。——·金纓

當下社會,最容易犯的毛病是躁,缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態。現在很多時候,不缺心中添把火,但缺心中灑點水;不缺干勁,但缺韌勁;不缺激情,但缺沉穩。淺水喧嘩,深水沉靜,欲成大事,得學會沉穩。

急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩,很多事情就因為沒有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結果,或前功盡棄。

4、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”

人能克己身無患,事不欺心睡自安。——元·馬致遠

不顧場合、不管對象、不分情況,想說什么就說什么想干什么就干什么,這遲早要出事。

一個人說話要說三種話——有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河,甚至口出狂言,那么說之前你是話的主人,說之后話是你的主人,必將覆水難收。

人生最大的懶惰在于放任。完全由著自己的性子來,遲早要付出代價。

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5、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”

富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。——《孟子·滕文公下》

人可以隨俗但不可以媚俗,媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為,是尊嚴的迷失或放棄,媚俗者缺乏自我思想、自我理智,只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流,懂得示好但絕不一味討好。

世俗是殘留在人身上一些不良習氣,貪財、勢利、見利忘義等,都是世俗的表現。在這樣一個世俗社會里,要知世故而不世俗,雖不可能超然脫俗,卻不可沾染世俗低俗。

6、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”

君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。——《論語·季氏》

要知足,如果不知足就會把利益看得過重,會為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷,甚至無法釋懷、失落失衡。從現實看,這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。

人可以無知但不能無恥。無知不可怕,只要加強學習,就會從無知到“有知”;可怕的是無恥,更可怕的是還不知恥無恥還不知恥,這種人就什么事都干得出來。

要懂得害怕知道敬畏,知曉做人做事的尺度,知道底線在哪里、邊界是什么,明白出界意味著出局、越線等于越軌。

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7、盲目、盲從、盲干是事倍功半的“墓志銘”

智者順時而謀,愚者逆理而動。——南朝宋·范曄

盲目就是沒有方向、看不清目標,盲目的人往往心中數;盲從就是沒有主見、缺少主心骨,盲從的人常常隨波逐流、人云亦云;盲干就是做事沒有章法、不講道理,經常使的是蠻勁,走的是“偏鋒”,甚至逆潮流而動、違規律而行。

盲目盲從盲干的人干不好事、干不成事,“拍腦袋”是他們的習慣,“拍胸脯”是他們的愛好,“拍屁股”是他們的伎倆。盲目的人必定盲從盲干,最終因為“盲”而“瞎忙”,落個事倍功半甚至一事無成的結局。

8、勢利、功利、近利是鼠目寸光的“自畫像”

眾人重利,廉士重名,賢人尚志,圣人貴精。——《莊子·刻意》

“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”,這是勢利者的真實寫照。對有錢有財、有權有勢者百般趨奉、卑躬屈膝,反之則輕視疏離,乃勢利者的通病。勢利,古今中外不乏其人,這種人可能會得勢于一時,但絕不會得勢于一世,而且下場往往可悲可憐、可嘆可惜。

勢利源于功利心太重,做什么事都把個人的利益、好處算計得很清楚,而且奔著好處去。一個把自己的功名利祿看得太重、舉得太高、想得太多的人,勢必會去追名逐利、急功近利,變得世俗世故,甚至會不擇手段、不顧廉恥,沒有底線、沒有節操。

勢利功利近利皆因一個“利”,“利”可以有、可以講,但切不可大講特講。《圍爐夜話》中說“人品之不高,總為一利字看不破”,重利品不高。過于重利,將鼠目寸光、為利所困。

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9、松懈、松垮、松勁是我行我素的“麻醉劑”

堅實在于鍛煉,鍛煉在于自覺。——毛澤東

松懈的多半是思想和心理、精神和情緒,表現出注意力不集中、意志力不堅定。思想上松一寸,行動上就會散一尺。當一個人思想松懈之后,就會作風松散、行為松垮、做事松勁。

自由散漫慣了是很可怕的,它會讓人變得無所謂和不以為意,變得我行我素、隨心所欲,頭腦中缺一根弦、身子上缺一股勁。人是需要一種精神和一股氣的,逆水行舟不進則退,一絲松懈和退卻則會一瀉千里。

10、圓滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

清心為治本,直道是身謀。——包拯《明刻本附錄》

說人不關痛癢、論事不知所云、道物不置可否,此乃圓滑油滑狡猾的現實寫照。這種人在社會被稱為“老油條”。

人倘若以圓滑而達自我保護之效且無害他人之果,似乎也在情理之中、無可厚非。然而,不少人視圓滑為中庸,甚至奉圓滑為圭臬,成了左右逢源的騎墻派,而且不以為恥、反以為榮,不以為戒、反以為樂。這就顛倒了是非、混淆了對錯、模糊了好壞、弄壞了風氣。

圓滑與油滑是孿生兄弟,圓滑的人表現得都油嘴滑舌,特別善于耍嘴皮子,顯得油腔滑調、不踏實不正經,給人輕浮之感,讓人反感。狡猾則更進一步,是圓滑油滑的一種極致,它詭計多端不可信,陰險奸詐不可交。

做人切莫圓滑油滑狡猾,自以為聰明卻誤了卿卿性命,自以為左右逢源卻左右不是人,落個聰明反被聰明誤。

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做人做事,成于10悟

1、能力、動力、定力是站穩走好的“支撐點”

知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。——《大學》

能力是干事的基礎,決定你“能做什么”;動力是干事的條件,決定你“想做什么”;定力是干事的保證,決定你“敢或不敢做什么”三者具備則決定你“做成什么”。

當下,最為可貴的是定力,能夠擋得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧、坐得住“冷板凳”,能夠任憑風浪起穩坐釣魚船。

有能力沒動力,能力打折扣;有能力有動力而沒有定力一切全白廢。這三者好比“三足”可以鼎立,讓人站得穩、干得好、走得遠。

2、能干、能處、能忍是進步前行的“大階梯”

君子學以聚之,問以辯之,寬以居之,仁以行之。——《周易·乾》

一個人能干是一種素質,能相處善團結是一種境界,而能忍得住一時的委屈、不公和苦痛則是一種修煉。

能干在于不斷地學,不斷地,學中干、干中學,逐漸就會干起來能處在于能否寬容、包容和理解、信任世界再大大不過包容的心,寬容、包容才能融合、融洽、融入能忍在于能否看長遠、想大局,唯“風物長宜放眼量”,才沉得住氣、吃得了虧、受得了罪,“事不三思總有敗,人能百忍自無憂”。

能干、能處、能忍好比三個大的階梯、三道大的門坎,跨過去、邁過去了,便能順利地往前走。

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3、想法、說法、辦法是能力高低的“三級跳”

未有知而不行者知而不行只是未知。——王陽明

一個人的能力水平,可以說有兩次飛躍,一次是把心里的想法變成說法,另一次是把口中的說法變成實際的辦法。

人人皆有想法,然而要把想法說出來,而且“說清楚、講明白”,讓人“聽得進、記得住、用得上”,則大不一樣。

能說到人心坎上去,打動人、溫暖人、感染人,讓人信服、佩服那叫真本事、真智慧;如果再能夠把這些想法、說法變成一個個具體的行動和辦法,付之于行、見之于效,那便是大本事、大智慧了。

每個人的能力高低就在于其中的差別,到底處于哪一級跳上。

4、學識、見識、膽識是成大器者的“好法寶”

知者不惑,仁者不憂,勇者不懼。——《論語·子罕

學識是一個人的知識量;見識是一個人的經歷,是一種經驗的積累,一種胸襟和眼界。有學識沒見識,容易孤芳自賞、剛愎自用,坐井觀天乃至夜郎自大。

一個人所見所聞會改變一生,不知不覺則葬送一生。每個人要么讀書,要么旅行,靈魂和身體總得讓一個在路上。

膽識就是膽略和氣魄,有膽識便是有勇有謀,膽識是學識和見識的體現。什么是文化?“三識”兼備、“三識”俱佳就是一個真正有文化的人,就具備了創大業、成大器的法寶。

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5、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正儀”

知足者仙境,不知足者凡境。——明·洪應明

做人做事關鍵在人生的價值取向,人生知足、做人知不足、做事不知足,這樣才會不折騰、不陶醉、不停步,才會真正拿到了人生價值的“金鑰匙”。

人生知足,既是一種清醒,更是一種心態;做人知不足,既是一種自律,更是一種自覺;做事不知足,既是一種責任,更是一種精神。

知足者樂,知不足者勇,不知足者進處理好了三者的關系,就走出了自我的小天地,走進人生大天地,就會找到準確的人生定位。

6、眼力、魄力、毅力是實現夢想的“硬翅膀”

精于義者,眼界大心地平;徇于利者,眼界小心地險。——清·胡達源

一個人能不能獨具慧眼,能不能入木三分,能不能見微知著,就看眼力是否犀利、敏銳和獨到。當謬誤與真理千纏百結,詭譎與事實縱橫交錯,現象與本質撲朔迷離時,眼力能使自己心明眼亮,不迷惑、不茫然、不平庸,能夠鶴立雞群、高人一籌。

有了眼力,還得有果敢的魄力和堅韌的毅力去努力有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機遇,搶占制高點;有了毅力就能堅持堅持再堅持,就能走出人生的沼澤地,鍥而不舍地一直向前走。

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7、平和、平靜、平淡是快樂幸福的“主打歌”

世間最平和的快樂就是靜觀天地與人世,慢慢地品味出它的和諧。——三毛

“寵辱不驚,看庭前花開花落;物我俱忘,任天外云卷云舒。”這是一種境界,更是一種心態和狀態,如何讓平和、平靜、平淡成為一種常態,需要沉淀和修煉。

淡泊以明志,寧靜以致遠對人平和、對名平靜、對利平淡,始終保持著平和之狀、平靜之態和平淡之心,始終對身外之物“看得透、想得通、放得下、忘得了”,就會心平氣和、幸福快樂。

“絢爛至極,終歸平淡”,平平淡淡最是真。

8、自醒、自警、自省是健康平安的“預警器”

心如水之源,源清則流清,心正則事正。——《讀書錄》

自醒、自警、自省是一種自我敲打,是經常把自己放在“顯微鏡”“放大器”下去審視、體檢,這樣才能始終保持慎獨、慎初、慎微,常懷敬畏、不敢懈怠。

“三自”是一種自我拷問,只有經常反省、檢討自己,才會不斷校正自己、修正自己,才會不走偏、不走歪、不走邪,始終走在正道上。

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9、自信、自立、自強是乘風破浪的“定神針”

知人者智,自知者明。勝人者有力,自勝者強。知足者富,強行者有志。——《道德經》第三十三章

人,貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚起自信的風帆,就能乘風破浪,一往無前。自信是建立在一種正確的自我認知基礎上的,是實力、底氣和良好心態的一種外在表現。

自信的人往往表現得自立、自主、自強,遇事敢作主、愿作、能作主,不等要;遇挫折和困難自強不息、不氣餒不屈服,可以被打敗但不會被打倒;遇干擾和雜音,能不為所惑、不為所誘、不為所動,內心堅強而篤定。

自信自主自強,就是一種定力,是人生道路上的“定海神針”。

10、知恩、感恩、報恩是為人處世的“基本色”

滴水之恩,當涌泉相報。——《增廣賢文》

知恩圖報是傳統文化的基本要義,是做人做事最起碼的本色丟掉了這一點就失去了做人做事的基礎和條件。

人生在世,總會碰到一些有恩于自己的人,特別是一些在自己成長進步中、危難關鍵時幫助過自己的人,不可、不該更不能忘卻。

知恩得感恩,感恩不是停留在嘴巴,而是要體現在行動上,關鍵看在他人特別是有恩于自己的人需要幫助時,能否助人一臂、幫人一把。

[ 此帖被邊城浪子在2019-02-21 10:50重新編輯 ]
  • 做人做事,敗于十忌,成于十悟! - 靖西網

既不回頭,何必不忘。既然無緣,何須誓言。今日種種,似水無痕。明夕何夕,君已陌路
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只看該作者 1樓 發表于: 2019-06-12

做人做事,敗于十忌,成于十悟!
只看該作者 2樓 發表于: 2019-06-12

  
只看該作者 3樓 發表于: 2019-06-13

只看該作者 4樓 發表于: 2019-06-14

不思不緒一樣心情,何也.......................
只看該作者 5樓 發表于: 2019-11-22
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